陈和平

    “安史之乱”是唐朝以及封建社会由盛而衰的转折点。身处历史巨变，“安史之乱”不仅改变了李白后期诗歌创作的内容和风格，增加了悲壮豪气和热血救国的气概，也从根本上改变了他的人生命运，甚至造成了这位历史上最伟大诗人的英年早逝。了解李白在“安史之乱”中的轨迹，对解读李白文化意义重大。
    血战睢阳家国破，逃难浔阳投李璘
    唐天宝14年（755）11月，“安史之乱”爆发。身兼河东，平卢，范阳三镇节度使的安禄山公开反叛，率领20多万人马杀奔中原，并且迅速攻破东都洛阳，兵锋直指潼关，威逼京城长安。
    唐玄宗从“开元盛世”的迷梦中惊醒，组织高仙芝，封常清，哥舒翰等将领率军在潼关与叛军血战。同时唐玄宗诏告天下各镇兵马前来勤王救驾，还敕封第16子永王李璘为山南节度使，统领江淮兵马。不久再下圣旨，任永王李璘为江淮兵马大都督兼扬州节度使，统帅东南方面的军队，配合其他各路兵马镇压安史叛军。
    叛军攻破潼关，逼近长安城，唐玄宗只得远逃西蜀。走到马嵬坡，御林军首领陈玄礼等哗变，逼迫唐玄宗下旨杀了杨国忠，赐杨贵妃三丈白绫悬梁自杀。但是，“安史之乱”并没有因为唐玄宗的远逃和杨国忠杨贵妃的死亡而停止。正如李白夫人宗瑛分析的那样，叛军占领洛阳和长安后，回过头来进攻梁园所在的河南睢阳。
    唐至德二年（757）春正月，安禄山的儿子安庆绪与太监李猪儿勾结，将安禄山杀死。安庆绪自立为燕帝，封大将军尹子奇为河南节度使，命令他率领13万贼众攻占睢阳，得手后继续进攻两淮和东南各地。但是叛军在睢阳受到拼死抵抗。大唐河南节度副使张巡，睢阳太守许远，大将军南霁云等，与贼血战10个月，毙俘敌将300余人，击败贼兵10余万众，连尹子奇的左眼也被南霁云射瞎。为了守城，几千将士在内无粮草，外无救兵的情况下，开始吃人。张巡率先杀爱妾霍氏为食，许远烹书童为粮，杀战马，食俘虏，烹伤员，吃死尸三千有余，遭受了极大的苦难。至这年十月初九，睢阳城破，贼兵屠城，不留活口，张巡，许远，南霁云等36位将军和守城数千兵卒民众全部牺牲。贼匪烧杀抢劫，遍地血腥，满目疮痍。覆巢之下岂有完卵，连李白宗瑛寄居的梁园，也变成一片灰烬。
    “安史之乱”爆发后，李白从金陵日夜兼程赶回梁园，在祸乱来临前救出宗瑛宗璟姐弟，一路南下，从安徽宣城逃到溧阳，又从溧阳继续南逃到浔阳（今江西省九江）。
    刚住下，永王李璘就派人来请李白去当幕僚。宗瑛深知朝廷权斗险恶，她抱定“宁愿其糟糠，不教觅封侯”的态度，不让李白见来使。但李白救国的理想始终未灭，如今天下大乱，正是拯救国家和人民的时候，自己只能挺身而出，且能躲避？他不听宗瑛的劝阻，毅然离开浔阳，前往投军。永王李璘见天下人人敬仰的李白前来，心中大喜，亲自接见他，带他登上沿江东巡的战船。而李白也是热血沸腾，盼望早日奔赴前线，与安史叛军决一死战。
    结果李白壮志未酬，却惹上一场惊天动地的“附逆”大案。
    一心报国入冤狱，流放夜郎遇特赦
    唐太子李亨趁父皇唐玄宗远逃西蜀避乱之际“抢班夺权”，756年在北方灵武正式登基，是为唐肃宗，改年号为至德。他怕父皇唐玄宗追究他，便尊其为“太上皇”。唐肃宗称帝后，一方面发号施令，调动天下各路兵马讨伐叛军；另一方面，他还怕小弟弟永王李璘在平叛中“做大做强”，将来与自己争夺皇位。而且李璘兵强马壮，更有一支强大的水军，如果不趁早收拾掉，恐怕以后想打也打不赢了。因此，在局势稍微缓过劲后，唐肃宗便先下手为强，宣布永王未得圣旨，私自集结军队“意图谋反”，派兵剿灭了永王。永王李璘以“大逆罪”被诛杀，而李白以“附逆罪”被投入浔阳监狱。李白以报国之心投奔永王李磷，显示了他政治上的无远见，他也为此作过自我检讨。因为同在江南的文人萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀，但他们拒不参加，以此免祸。李白显然不及他们“老练”。
    为了营救李白，宗瑛先后拜见江南宣慰使崔涣，御史中丞宋若思等，祈求他们查清真相。这几个朝廷大员也是大诗人，深知李白不可能“谋反”，应是误受牵连。于是“惺惺相惜”，把李白从监狱解救出来。率军驻扎在浔阳的宋若思，还让李白给自己当幕僚。李白深受宋若思的重视，为宋写过一些文表，并跟随宋到了武昌。宋若思甚至向朝廷推荐李白，希望李白能再度得到朝廷重用。因为当时永王幕下的武将均已经得到了重用，宋若思认为，李白的名声和影响应该远远大于那些投降的武将。但是李白不但未被朝廷任用，反而是人生命运直转急下，完全出乎宋若思的意料。
    唐肃宗乾元元年（758），朝廷传诏，将李白重新关进浔阳监狱，并很快判李白流刑，发配夜郎（今贵州）。唐肃宗为什么翻脸比翻书快，又要重罚李白？资料记载较少，笔者推测，一是因与李白关系较好的崔涣，张镐等人失势，朝中无人帮他说话；二是因肃宗登基属于抢班夺权，唐玄宗并没有圣旨相授，他心里有愧，怕社会舆论和史官以及像李白这样的文人揭他老底；三是“李璘谋反”是个冤案，永王是奉父皇圣旨起兵平叛，肃宗肯定知道。既然杀亲弟弟杀错了，那就一不做二不休，干脆来个斩草除根，不留后患。
    李白获知要被流放夜郎后，悲从中来，他写诗到：“闻难知恸哭，行啼入府中。多居同蔡琰，流泪请曹公。知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。相见若悲叹，哀声那可闻？”
    宗瑛接到李白从浔阳牢中送出的这首诗，见夫君把自己比为蔡文姬，把崔涣宋若思比为曹操，感谢她求人相救，心里更加爱恨交织。为什么恨呢？她恨李白不听自己的劝阻，撞了南墙还不知道回头；也恨这世道不公，李白忠心报国反受打击。而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，想到此，宗瑛不由得更觉悲伤。
    这年冬天，李白踏上流放之路，宗瑛与宗璟送行。李白自知此去凶吉难测，很可能是生离死别，因此与夫人涕泪相送。还未走到郊外十里亭，宗瑛因为悲伤过度，昏倒路旁，一丝香魂去了大半。宗璟只好与李白挥泪而别。待宗瑛缓过气来，搀扶着宗瑛返回浔阳。不久，姐弟从浔阳迁往豫章居住（今江西省南昌）。
    李白在流放途中，写了一首《南流夜郎寄内》，在驿站寄给宗瑛，表达了对夫人的思念和内疚：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”想起梁园琴瑟合奏，望断春归北雁，李白的相思之情痛彻心扉。
    大鹏折翅坠当涂，遗孀青灯伴余生
    唐肃宗乾元二年(759)，李白流放夜郎，行至巫山。朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦天下，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白又奇迹般获得自由。他顺着长江疾驶而下，而那首“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的著名诗作《朝发白帝城》，真实反映了他当时的心情。
    到了江夏，由于老朋友良宰正在当地做太守，李白便逗留下来，还写了一首《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。不但诗的标题很长，内容也长达166句830字。诗中他回顾了出川以来怀着“济世报国”的理想，四处奔走，八方碰壁，怀才不遇，报国无门的经历。在感慨之后，李白居然还想为国立功。他在最后写到：“中夜四五叹，常为大国忧。旌旗夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头。”李白真是个记吃不记打的角色。唐玄宗对他最多就是喊去写了几首奉制诗，唐肃宗更是狠角儿，差点把他冤死。可是他仍然报国之情汹涌澎湃，甚至还幻想有后羿那样的神射术，策马战场，一箭射落敌人军旗上的“旄头”，为国家立下奇功。
    唐肃宗上元元年（760）李白回到豫章，与宗夫人团聚。久别胜新婚。宗夫人趁着热闹劲儿，张罗着为李白做了六十大寿，希望李白历经艰险后，能够安静下来，共度晚年。可是李白天生是个静不下来的人，他已经把自己的命运与国家栓在了一起。
    第二年（761），李白听说天下兵马副元帅李光弼出镇临淮，正在准备收复河南睢阳。于是他与宗瑛商量，计划前往中军营帐投军，请缨杀敌。宗瑛劝他说，如今反攻睢阳在即，既可一雪前耻，又可修复梁园，真乃可喜可贺。只是夫君年事已高。上马杀敌，廉颇老也。下马策谋，又身无职责。军中不养闲人，你去了反而添麻烦。依我之见，你还是别去了吧。
    李白闻言，更加激愤地表示，张巡和许远一干忠臣良将，在睢阳保卫战中，视死如归，血祭轩辕，真乃百代豪杰，令我李白汗颜。唐肃宗追封张巡为主客郎中兼御史中丞，许远为待御史，要在睢阳为他们建双忠庙，旌表祭祀。这是在昭告天下，以此为景仰。事关家国兴亡，如今我只有仿效张巡许远这一条路了。
    宗瑛听他誓言要走张巡等以死效国之路，心里一惊，预感不妙。但是她太了解李白的性格了，劝也劝不住，不如由他去吧。也许天命如此。她和这位“天纵英才”的缘分，恐怕已经到头了。
    李白见宗瑛半天不言，又说，夫人啊，宋城的梁园，可是我们的家园，那里有着我们刻骨铭心的记忆，也有你千金买壁的《梁园吟》，那是我们梦魂牵绕的地方啊。反贼毁我家园，占我河山，屠我同胞，我跟随李元帅前往，夺回睢阳，把梁园重新建好，我就回来接你。从此以后，我们就再也不分开了。
    宗瑛幽幽凄凄地说了一句“夫君保重啊”，再也控制不住情绪，嚎啕大哭起来。
    李白安慰她，别哭，这次我们是胜利之师，不会有事的。况且我一直福大命大，一定会逢凶化吉。
    事实再次证明：宗瑛的预感是准确的。唐代宗宝应元年（762），李白在去往临淮大营时，途中病倒在安徽当涂。幸得叔父李阳冰调至当涂任县令，立即为李白延医救治，精心调理。无奈李白已经病入膏肓，回天无力，逝世于当涂。恢复故居梁园，终成一枕黄粱，这让李白死不瞑目，遗恨千古。
    在病榻上，李白把手稿交给了李阳冰。临终前，他写了绝命诗《临路歌》，委托叔父转交宗夫人：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”说自己拥有大鹏的志向，但因力不济未能如愿，你要把我的愿望传于后人，让后人也不坠青云之志，否则仲尼死了谁来哭呢。
    李白病逝的消息和绝命诗传来豫章，宗瑛五内俱焚，万念俱灰。本想与李白厮守天年，白头偕老。谁知李白把实现青云之志看得比什么都重要，他不懂：会写诗不一定会当官，文人与官人是不一样的。但她不能责怪李白，因为自古以来的士大夫都是如此，这就是他们的宿命。自己的祖辈不也是这样？明知刀山火海，仍往里跳。只是害苦了自己啊。这年秋天，宗瑛看破红尘，遁入邝山学道，伴着青灯茅舍，终了余生。
    吃尽朝廷苦头，还不忘家国天下。本是一介书生，却向往刀光剑影。家有娇妻爱子，大多数时间却在游历四方。这就是李白。是李白固执，还是宗瑛明智？我们无法评判谁是谁非。但从李白在“安史之乱”中的经历可以看出，李白一直把国家和民族看得比自己和家庭更重要。只要朝廷或者民族有难，他就挺身而出，义无反顾；即使遭受挫折，蒙冤入狱，他都在所不计。晚年他还要千里投军。生命垂危之际，还告诫后人不坠青云之志。可见李白不仅有夫妻家庭之爱，朋友诗友之爱，更有国家和民族的大爱。